القاعدة الفقهيّة"حرمة الميّت كحرمته حيًّا" موكدًا على مسألة التشريح والترقيع
-
فهرست مطالب:
فهرس الموضوعات
مقدمة معاون البحث........................................................ 7
الملخّص...................................................................... 9
مقدمة الكتاب............................................................... 11
الفصل الأول: المفاهیم والكلّیات/ 15
1. المفاهیم................................................................. 17
1-1. معنی القاعدة الفقهيّة............................................... 17
1-2. الفرق بين القاعدة الفقهية و اخواتها............................... 25
1-3. معنی الحرمة...................................................... 28
1-4. معنی الموت....................................................... 30
الموت في اللغة.......................................................... 31
الموت في الاصطلاح.................................................... 32
أ) الوفاة من الناحية الطبيّة............................................... 32
ب) الوفاة من الناحية الفقهيّة............................................. 34
1-5.معنی الحياة......................................................... 37
الحياة في اللغة........................................................... 37
الحياة في الاصطلاح.................................................... 37
1. الحياة من الناحية الطبيّة.............................................. 37
2. الحياة من الناحية الفقهيّة............................................. 38
2. الكلّیات.................................................................. 40
2-1. بداية حياة الإنسان................................................. 40
2-2.علامات الحياة...................................................... 50
2-3. الحياة المستقرة وغير المستقرة................................... 51
2-4. الحياة النباتيّة...................................................... 52
2-5. الموت الدماغي.................................................... 54
2-6. علامات الموت في الفقه.......................................... 57
2-7. حكم الشبهة للحياة................................................. 59
2-8. التمسّك بالإطلاق والعموم في الموضوعات المستحدثة.......... 63
2-8-1. التمسّك بالإطلاق............................................... 65
2-8-1-1. في التمسّك بالإطلاق اللفظي................................ 65
2-8-1-2. في التمسّك بالإطلاق المقامي............................... 72
2-8-2. التمسّك بالعموم الوضعي....................................... 75
2-9. حكم الإضطرار................................................... 80
الفصل الثانی: مستندات القاعدة "حرمة المیّت كحرمته حيًّا " / 87
2-1. مفاد القاعدة.......................................................... 88
2-2. مدرك القاعدة........................................................ 90
2-2-1. الإجماع......................................................... 90
2-2-2. بناء العقلاء..................................................... 92
2-2-3. الروایات........................................................ 92
2-2-3-1. صحیحة الحسین بن خالد.................................. 92
2-2-3-2. معتبرة جمیل............................................... 97
2-2-3-3. رواية محمد بن مسلم...................................... 98
2-2-3-4. روایة الجعفي............................................ 100
2-2-3-5. صحيحة ابن أبي عمير.................................. 101
2-2-3-6. صحيحة مسمع كردين................................... 101
2-2-3-7. صحيحة حسن بن محبوب............................... 102
2-2-3-8. موثقة سماعة............................................. 103
2-2-3-9.مرسلة ابن سنان.......................................... 105
2-2-3-10. رواية العلاء بن سيابة................................. 106
2-2-3-11. صحیحة عبداللّه بن سنان............................... 106
2-2-3-12. موثّقة اسحاق بن عمّار................................. 107
2-3. نطاق القاعدة....................................................... 108
2-3-1. شمول القاعدة بالنسبة إلى الأحكام التكلیفیة والوضعیة...... 108
2-3-2. حكم دية الجناية علی المیّت.................................. 110
2-3-3. شمول القاعدة بالنسبه إلى المسلم والكافر.................... 114
2-3-3-1.حرمة الكافر الذمّي....................................... 115
2-3-3-2.حرمة الإنسان ولوكان كافرًا حربیًا...................... 129
الفصل الثالث: تطبیقات القاعدة/ 147
الكلام الأول: مسألة تشریح المیّت....................................... 149
1-1. أقوال الفقهاء....................................................... 149
1-2.الأدّلة................................................................ 155
1-2-1. أنّه مخالف لحرمة الميّت وهتك لها.......................... 155
1-2-2. استلزامه للمُثلة وهي المحرّمة............................... 156
1-2-3. ما دلّ على تعلّق الدية بقطع رأس الميّت.................... 158
1-2-4. استلزامه لتاخیر دفن المیّت.................................. 159
1-2-5. فحوی ما یدلّ علی منع مثل تقلیم أظافير الميّت:............ 161
1-2-6. استلزامه لإیذاء المیّت........................................ 163
1-2-7. قاعدة حرمة الميّت كحرمته حيًّا.............................. 163
1-3. التشریح في فرض مزاحمته للأهمّ................................. 164
1-3-1. حکمه التکلیفی............................................... 164
1-3-2. حکم الدية..................................................... 167
1-4. التشریح في فرض وصيّة المیّت................................... 168
1-4-1. حکمه التکلیفی............................................... 168
1-4-2. حکم الدية..................................................... 173
1-5. التشریح لكشف الجرم.............................................. 173
الكلام الثاني: مسألة إهداء وترقيع أعضاء المیّت......................... 175
2-1. أدلّة حرمة ترقيع أعضاء الميّت.................................... 175
2-1-1. الإجماع....................................................... 176
2-1-2. حرمة الانتفاع بالميتة......................................... 184
2-1-3. أنّه تبتيك وتغيير لخلق اللّه وهو من عمل الشيطان........... 189
2-2. حكم الترقیع في فرض اضطرار مسلم............................. 192
2-3. المعاملة على أعضاء المیّت........................................ 196
المصادر.................................................................. 207
فهرس الموضوعات...................................................... 217
-
مقدمه:
إنّ الاجتهاد الفقهي الأصيل يرتكز على دعائم راسخة، ومن أبرزها القواعد الفقهية التي تُعدّ جسورًا منهجية تمكّن الفقيه من تسريب الأحكام الشرعية إلى أبواب فقهية متعدّدة وتجاوز التطبيق المقتصر على مورد النصّ الخاص. إنّ هذه القواعد تُستنبط عادةً من المعنى العام والتطبيقي المستفاد من النصوص الشريفة.
ومن جملة هذه القواعد التي يمكن اصطيادها وتأسيسها كالقاعدة الفقهيّة المستقلة، ما ورد في بعض الروايات الشريفة تحت تعبير: «حُرمة الميّت كحُرمته حيًّا».
لقد أصبح توسيع نطاق هذه القاعدة، ليتجاوز موارده الخاصة إلى القضايا المطلقة المتعلّقة بحقوق الموتى وأحكامهم، ضرورة بحثيّة ملحّة. إنّ البناء على هذه القاعدة، تحت عنوان «حُرمة الميّت كحُرمته حيًّا» ووضعها إلى جانب القواعد الفقهية الكبرى الأخرى، يمثّل إضافة منهجيّة قيّمة.
ويزداد هذا التأسيس أهميّة وحاجة في عصرنا الراهن، حيث تتسارع المستجدات في الفقه الطبي؛ إذ إنّ التطبيق الأساسي لهذه القاعدة سيكون في معالجة الإشكالات الفقهية المستحدثة في مسائل تشريح جسد الميّت، والإهداء، والترقيع، وزراعة أعضائه، والتي أصبحت تمثّل معضلة فقهية واجتماعيّة تتطلب حسمًا.
تنطلق هذه الدراسة الرصينة، التي بين أيدينا والموسومة بـالقاعدة الفقهية: «حُرمة الميّت كحُرمته حيًّا» لسماحه حجه الاسلام و المسلمین الشیخ مهدي الزارعي، من حقيقة أنّ حقوق الإنسان لا تزول بوفاته بشكل عامّ وأساسي، بل يبقى للميّت نوع من الحرمة والاعتبار الشرعي يوجب مراعاة حقوقه كما كان حيّاً.
نتقدّم بخالص التعازي والمواساة إلى روح المرحوم آية الله العظمى فاضل اللنكراني، مؤسس مركز فقه الأئمّة الأطهار، سائلين الله عزّ وجلّ أن يتغمّده بواسع رحمته وفسيح جنّاته. كما لا يفوتنا أن نعبّر عن بالغ شكرنا وامتناننا لـسماحة آية الله الحاج الشيخ محمد جواد الفاضل اللنكرانيa على هدايته ودعمه المتواصل، الذي كان ولا يزال عونًا وسندًا للمركز ولرسالته العلمية النبيلة ، وإلى سماحة. حجة الإسلام والمسلمين الفاضل الكاشاني، مدير المركز الفقهي، على جهوده القيّمة.
إن عملهم يعدّ إضافة مهمّة للمكتبة الإسلامية، وندعو الله أن يجعلها في ميزان حسناتهم، وأن يوفّق الجميع للقيام بواجبهم في نشر الوعي الديني والفكري. نسأل الله تبارک تعالى أن يوفّقنا جميعاً لمّا يحبّه ويرضا، وأن يجعل هذا البحث خالصاً لوجهه الكريم.
معاون البحث في مجتمع التعليم والبحث لأئمّة الأطهار
محمّدعلي قاسمي